العلاج يجب « 1 » إن كان العضو حاميا « 2 » أن تطلى عليه شياف « 3 » ماميثا وطين أرمنى بماء الهندباء « 4 » . وإن لم يكن العضو حاميا « 5 » فانطل « 6 » عليه ماء حارا « 7 » وادلكه بذباب مقطعة الرؤس ، ثم يذاب شمع أبيض ويغمس فيه ميل وتدلك به الشعيرة . أو يسخن الخبز إسخانا قويا ويدلك « 8 » به . أو يؤخذ بورق سدس جزء بارزد [ جزء - « 9 » ] يجمع ويطلى به . أو يحل سكبينج بخل خمر ويضمد به فإنه نافع « 10 » . أو يضمد بشمع قد عجن بزاج أو تين مطبوخ مع شراب « 11 » وبارزد . أو « 12 » صبر مبلول بالماء . فان تحللت وإلا فاكبس

--> ( 1 ) بدل قوله « العلاج يجب » وقع في ب « ما علاج الشعيرة » ( 2 ) من صف وب ، وفي الأصل « حافى » كذا ( 3 ) من صف ، وفي الأصل « الشياف » . ( 4 ) من قوله « ان تطلى » إلى هنا وقع في ب مكانه « فلطخ بالماميثا والطين الأرمني » ( 5 ) من صف ، وفي الأصل « حافى » كذا ، وفي ب « حامى » كذا . ( 6 ) في ب « فيدلك بسكبينج في خل » وليس فيه من بعد هذا إلى آخر الباب . ( 7 ) من صف ، وفي الأصل « حار » وقال الرازي « أو انطله بطبيخ الصعتر » 2 / 124 ( 8 ) قال البغدادي « يضمد بالخبز الحار فإنها تحلل » 3 / 87 ، وقال الرازي « أو خذ خبزا قبله بالماء حتى يصير كالعجين وضعه عليه فإنه يبدده » 2 / 130 . ( 9 ) من صف ، ومثله في الحاوي 2 / 148 ناقلا عن « الميامر » وأما قوله هناك « بورق ارمنى جزء » فهو خطأ لأنه وقع في نسخة منه « سدس جزء » كما قال صاحبنا ويؤيده ما نقل الرازي نفسه عن الميامر في ص 117 « بورق قليل وبارزد أكثر » ( 10 ) في صف « بالغ » ( 11 ) من صف ، ومثله في الحاوي 2 / 117 ولفظه « . . . أو طبيخ تين بشراب مغسل ثم اسحق الجميع مع بارزد وضع عليه » ووقع في الأصل « سذاب » كذا ( 12 ) من صف ، وفي الأصل « و » أي يضمد -